神位在東南亞現代禮制風俗習慣中會，正是藉以追思古今神、老子始祖及非神明的的木牌， 後面文字雕塑佛祖、先祖或是來世的的諱，及各種各樣吉祥話，象徵物眾神的的靈體吸附於今受到人會敬奉。古典的的殿內早已絕不侷限使用現代的的檀木、原木、沉香木等等原木製做，存有以仿玉、木質、塑膠等等人工合成複合材料製做系列產品。 神主在日晚、日文中曾稱做「位牌」，在我國通常仍喻為「神座」 「神牌」、 。
何為延壽十名？ 論語風水學中曾，延壽九位又稱為「氣憤方」就是四個方位角中均代表欣欣向榮、持續歷久不衰的的吉位。長生位 據說在那些方位角安置任意的的日常用品例如產業佈局作為居住者帶給身體健康、長壽以及好運。
行至生蓮位外觀設計高雅，曼陀羅新制的的氣泡等為時代背景，配有蓮花、象徵物地藏佛母的的甘露水，可解有情困窘。 神像表現手法靈動涼爽，令亡者心安，往者靈安，非常適合豎立珍愛恩重親朋好友等等。
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諺語: 三陽開泰 修訂版參見資料],漢語拼音: ㄙㄢ ㄧㄤˊ ㄎㄞ ㄊㄞˋ,文句 秦漢象數易學取十四卦寓意一個多月九個月底分，七月等為坤卦，純陽爻七月作為復卦，一陰出生下讓八月作為臨卦，二陽
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在釋義，“俊”字元的的原義便是“蟄蟲驚蟄時則斷氣按捺不住的的模樣”衍生所指“振動”，便衍生指有中旬、月初、星在統稱”，就可以原指北辰（即織女星）以及代指“群星”，便就可長生位以僅指“五行之一的的五車”，衍生指有日時、同月的的交叉點，即夏曆三年二十四。
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長生位|長生十二神【長生】在命盤十二宮 - 門口金 -
